第140章 燕云后续(第3/3 页)
扭转的,其中既涉及了大清的基本国策、根基制度,又涉及了大清国库的钱财,还有旗人的晋升……
八旗是根本啊,而他如今,面对的问题,又并非只有八旗。
皇子们暗暗觑着皇帝的神色,他们也知道辽朝的骑射这件事情很容易和大清联系上——揣摩了揣摩皇帝,已经入朝的年长皇子们纷纷暗自决定,将骑射列入日常,加强训练。毕竟,看皇帝如今的表现,说不定哪日就会突然让他们来一场骑射,万一他们技术不精、因此惹了不喜,可就不妙了。
【当然,虽然耶律德光沿袭了耶律阿保机对汉人的重视,时常稳定后方的述律平同样重视汉人,但他们的核心所在依旧是契丹。】
【汉人和契丹实际上存在不少不平等之处,“契丹及汉人相殴致死,其法轻重不均”。从最基础的法律上,对于契丹人的处置是要轻于汉人的。虽然这样的情况随着时间的发展有所改善,如辽圣宗时期,契丹人和汉人“一等科之”,且契丹人犯十恶,同样用汉人法律,也就是《律令》来惩处。】
【但说到底,契丹与汉人、渤海人还是存在差别。】
宋朝,开宝年间。
赵匡胤对此赞同无比:“没错,所以还是我大宋好啊!燕云地区的汉人,正应该因此来投奔我大宋,辽国再如何,也不可能真正平等对待汉人,就连那中举之人,也未必能够凭借功名在辽国一展抱负。”
虽然大宋存在种种问题,但就这点而言,难道不是比辽国好多了吗?大家都是汉人,也没得来什么歧视不歧视。至于说公卿贵族和普通百姓之间的区别,赵匡胤承认确实存在,但辽国难道不是同样如此?
辽朝,会同元年。
耶律德光并不意外,也不觉得神迹的评价有什么问题,这确实存在,但他也同样对此一清二楚——这毕竟是契丹的王朝,还是要维护本民族的利益的。况且,汉人虽说是与契丹人不同,但那些进入统治阶层的、重要的汉人士族大族,难道真的会在这方面吃亏吗?
最起码,他重用的这些汉臣,如韩延徽,绝对不会有人想要借此来拿捏他。
因俗而治,容许了普通汉人的生活所需,而政治态度,才是真正能够保证对汉人统治的所在——对待汉人大族的政治态度。
【而被耶律德光重用的赵延寿,则是在接下来契丹的又一次重要的、关于中原的军事行动中发挥了巨大作用。】
【会同五年,石敬瑭死了,他的侄子、也
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